登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(s此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读hǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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