赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)1分钟前刚刚哪里发生了地震个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的1分钟前刚刚哪里发生了地震气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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