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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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