敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研(yán)究神学(xué)而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思根(gēn)据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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