作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和文章真实身高，文章个人资料简介(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　文章真实身高，文章个人资料简介　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(文章真实身高，文章个人资料简介kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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