人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五(wǔ一里地等于多少米 一里地等于多少公里)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力一里地等于多少米 一里地等于多少公里，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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