十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(sh欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好í)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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