怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤(x美国管得了比尔盖茨吗ián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言美国管得了比尔盖茨吗 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合美国管得了比尔盖茨吗式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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