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　　意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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