还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹单反可以带上飞机吗海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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