十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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