双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng夷洲今是何地，夷洲是哪里)修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命夷洲今是何地，夷洲是哪里双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)夷洲今是何地，夷洲是哪里量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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