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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

  关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行,君(jūn)子如珩,羽衣(yī)昱耀的(de)寓意,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义,类似于嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜取名的成语,嘉言(yán)懿(yì)行是什么意思(sī)?等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

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  “嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

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  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节(jié):坚贞的节(jié)操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之,尤见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道(dào)德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

  成(chéng)语语法(fǎ): 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行为

  常用(yòng)程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联(lián)合式成语

  产生年(nián)代: 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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