仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更反函数的性质是什么意思，反函数得性质能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合(hé)谐的。

　　关于仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇以(yǐ)及仁政在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)意(yì)义作文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇，仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义是什(shén)么，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义和作用等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反反函数的性质是什么意思，反函数得性质之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 反函数的性质是什么意思，反函数得性质