赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)闲游的意思 闲游的反义词是什么，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学闲游的意思 闲游的反义词是什么(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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