抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗(shī)坛(tán)文风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极大(dà)的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象(xiàng)的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画(huà)的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的(de)漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明(míng)的对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无(wú)边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了(le)，不(bù)用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的(de)向往一目了然(rán)地(dì)传达(dá)了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴(yùn)含(hán)的(de)思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(h沪上两支花暗指谁 沪沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家上两支花是哪两家án)多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来(lái)的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时也(yě)用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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