释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大众的角(jiǎo)度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称(chēng)赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

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三十(shí)二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是同意了，武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义这才有了释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修(xiū)行一(yī)边(biān)也会(huì)到各(gè)地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人差不(bù)多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而(ér)言(yán)就(jiù)是(shì)一(yī)个比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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