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　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(f姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位àng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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