人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人color: #ff0000; line-height: 24px;'>酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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