什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、日语jtest报名入口，日语jtest报名费主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会日语jtest报名入口，日语jtest报名费和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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