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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的(de)土地(dì)就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳(ké)，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达(dá)，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古，世风(fēng)日(rì)下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道德当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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