社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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