独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理生活(huó)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理条件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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