养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西(xī)，据说好(hǎo)多明星为(wèi)了让自己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在(zài)身边养上一只小鬼(guǐ)想要借(jiè)此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能(néng)会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作(zuò)成(chéng)干尸以后用金冀g是河北哪里的车牌箔(bó)包裹，然后(hòu)出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不(bù)见得(dé)一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童，对这些(xiē)不(bù)太(tài)了解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了数百年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的(de)法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意(yì)的泰国(guó)人专(zhuān)门供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还(hái)是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的尸(shī)体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ冀g是河北哪里的车牌)曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一(yī)样，使用它们来达(dá)到的目的也会截然(rán)想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东(dōng)西呢。

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