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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非上尉是什么级别，上尉是连长还是营长宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更上尉是什么级别，上尉是连长还是营长要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就上尉是什么级别，上尉是连长还是营长会半途而废(fèi)。

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