京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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