胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(人次是指什么，人次是单位吗xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡人次是指什么，人次是单位吗服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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