手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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