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　　《呼(hū)兰河(hé)传》共七章(zhāng)，写(xiě)的是20世(shì)纪20年(nián)代北方(fāng)一座(zuò)普普通(tōng)通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生(shēng)活(huó)。

　　《呼(hū)兰河传(chuán)》不(bù)是为某一个人作传，而是为(wèi)作者生于斯、长于(yú)斯的小城作传。

　　《呼(hū)兰(lán)河传》描写(xiě)了上世纪二(èr)三十(shí)年代东北小城呼兰的风土(tǔ)人情，真(zhēn)实而生动地(dì)再现了当地(dì)老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状(zhuàng)和平(píng)庸愚昧的精神状态。

　　这里，有明(míng)亮(liàng)的(de)天空、美丽的后(hòu)花园、慈祥可爱的老祖父和自由自在的童(tóng)年；

　　有(yǒu)“我”跟着祖父学唐诗、在后花(huā)园里拔草等等栩栩如生的情(qíng)节。

　　书中还再现(xiàn)了东二(èr)道街上的(de)大泥坑和老百(bǎi)姓吃瘟猪肉之间的微(wēi)妙关系；

　　十(shí)字街上拔牙的洋医(yī)生、胡同里卖麻花的、粉坊里挂粉条的人的生活情况；

　　小团圆媳妇在愚昧和迷信的(de)当地人的折磨下(xià)的悲惨遭(zāo)遇(yù)。

　　这些生动的(de)情节(jié)和故事时而(ér)引人发笑、时而(ér)发人(rén)深思、时而触目惊(jīng)心。

　　萧红写(xiě)作(zuò)《呼(hū)兰河传》的时间是20世纪(jì)30年代(dài)末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应(yīng)该是20世纪10年(nián)代中期前后，那时，日军(jūn)还未侵略中国。

　　《呼(hū)兰(lán)河(hé)传》单(dān)本(běn)的创作，于1938年(nián)开始于武(wǔ)汉(hàn)，1940年完成(chéng)于香(xiāng)港(gǎng)。

　　1941年(nián)底，萧红(hóng)病危之际要求(qiú)骆(luò)宾基送(sòng)她(tā)北上：萧红要回到家乡去(qù)。

　　萧红曾计划写《呼兰(lán)河传》的第二部。

　　萧红(1911-1942)，中国(guó)近(jìn)现(xiàn)代(dài)女作家，"民国四大(dà)才女"之(zhī)一，被誉为"20世纪(jì)30年(nián)代(dài)的文学洛神"。

　　1911年，出(chū)生于黑龙江省哈(hā)尔滨市呼兰(lán)区(qū)一个封建地主家庭，幼年丧(sàng)母。

　　1932年，结(jié)识萧军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟为(wèi)笔名发(fā)表第一篇小说《弃儿》。

　　1935年，在鲁(lǔ)迅的支持下，发表成名(míng)作《生死场(chǎng)》。

　　1936年(nián)，东渡日(rì)本，创作散文《孤(gū)独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

　　1942年1月22日，因肺结(jié)核(hé)接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思和恶性气(qì)管扩(kuò)张病逝于(yú)香港，年仅31岁。

呼兰河传的(de)主(zhǔ)要内容400字 呼兰河(hé)传的主(zhǔ)题思想是什么(me)

　　1、《呼兰河传》：那是一个既(jì)僻远又热闹(nào)的小城，在城中的交通要道上坐(zuò)落着(zhe)一个“大泥坑”，它(tā)常常淹(yān)死一些动物和小(xiǎo)孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。

　　有的说应(yīng)该(gāi)拆墙(qiáng)，有蔽清的(de)说应该种树，但没有一个人说要(yào)填平的，尽梁(liáng)首管填坑并不难，可却没一(yī)个愿意。

　　 2、我们有几家邻(lín)居，西(xī)边(biān)的一间(jiān)破草房租给一家喂猪(zhū)的；还有一间草房租给一家开粉(fěn)坊(fāng)的，他们(men)常宏渣前常一边晒粉、一(yī)边唱歌，过着很快乐的生活；厢(xiāng)房里(lǐ)还(hái)住(zhù)着个拉磨(mó)的；粉坊旁的小偏(piān)房里还(hái)住(zhù)着个赶(gǎn)大车的胡家。

　　胡家(jiā)养了个小童养媳(xí)——小团圆媳(xí)妇(fù)。

　　胡(hú)家就越打越凶，时间也(yě)越打越长，小团圆媳(xí)妇被折磨得生了病(bìng)。

　　老胡家听了跳(tiào)大神的人的话(huà)，决定给小团圆媳妇用开(kāi)水(shuǐ)洗(xǐ)澡。

　　洗澡(zǎo)时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后(hòu)终于死去了。

　　 4、《呼(hū)兰河传(chuán)》的主题思想：叙述以“呼兰(lán)河”为中心场景的(de)乡土人生的小城故事，展示的是“北中国”乡民的生存(cún)状态和精(jīng)神状态，即20世(shì)纪(jì)10年代中叶前(qián)后小(xiǎo)镇民(mín)众的生(shēng)态与(yǔ)心态，是一曲国(guó)民灵魂改(gǎi)造的挽唱。

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