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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对(duì)自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善(shàn)，则(zé)不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额(é)之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答(dá)消文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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