三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实指的(de)就是一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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