三权分立是谁提出(chū)的，三权分立(lì)是谁提出(chū)的孟(mèng)德斯鸠是(shì)哪个国家人是约翰·洛(luò)克的。

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三权分(fēn)立是谁提出的，三权分立是谁提出的(de)孟(mèng)德斯鸠是哪个国家人

　　三权分(fēn)立由17世(shì)纪英(yīng)国著名(míng)政(zhèng)治学家洛克提(tí)出(chū)，用以巩(gǒng)固当时英国的资产阶级革命成(chéng)果。

　　后(hòu)来该学说不断传(chuán)播，并被法(fǎ)国(guó)著名人物(wù)孟德(dé)斯鸠诠释为行政(zhèng)、司法、立(lì)法三权分(fēn)立的形式，解决了在该种政治制度下(xià)可能出(chū)现的部分问题。

　　三(sān)权分立制度在西方各国有不同的表现形式，比(bǐ)较有代表性的有美(měi)国的总统(tǒng)制、英国的内(nèi)阁(gé)制、法国的双首长制三种模式(shì)。

　　在美国，行政权指政府，立(lì)法权指国会的上(shàng)下议院制(zhì)度，司法(fǎ)权(quán)指法(fǎ)院，三者互(hù)相制衡。

三权分(fēn)立制度简介(jiè)

　　三权分立制度(dù)是根据近代(dài)分权学说建立起来(lái)的。

　　它建立的(de)根据是英国的君主立宪制，理论基础(chǔ)是与社会契约论(lùn)相结合的近(jìn)代自然法学(xué)说。

　　三(sān)权分立制度在(zài)反(fǎn)对封(fēng)建势力复辟、建立(lì)资本主义(yì)民主制(zhì)度的斗争中发挥过(guò)重要(yào)作用。

　　三权分立制度为绝大多数的资本主义国家所(suǒ)采用，是资本主义(yì)国家的国家机关(guān)组织与活动的(de)基本(běn)制度。

　　但因各国国情(qíng)不同而有不同的形式。

　　中华人民共和国建立(lì)以后，在政治体制上(shàng)根本否定并排斥三权分立制度，坚持实行民主(zhǔ)集中制和议行合(hé)一制(zhì)。

人物(wù)简介(jiè)

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国哲学家和(hé)医生，被(bèi)广(guǎng)泛认为是最有(yǒu)影响力的一个启蒙思(sī)想家和俗称" 自由主义 "之父。

　　认为是英国最早的(de)经验主义者之一(yī)，按照弗(fú)朗西斯·培(péi)根(gēn)爵士的传统，他对社会契(qì)约(yuē)论同样重(zhòng)要。

　　他的(de)工(gōng)作极大地影响了认识论和(hé)政治哲(zhé)学的发展。

　　他的著作影响(xiǎng)了(le)伏尔(ěr)泰(tài)和让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏(sū)格兰启蒙(méng)思想家以及美国革命者。

　　他(tā)对(duì)古典共和主义(yì)和自(zì)由主义(yì)理论(lùn)的(de)贡(gòng)献(xiàn)反(fǎn)映在《美国(guó)独(dú)立宣言》中。

　　洛克(kè)的心理理论经常被(bèi)称为现代(dài)身份和自我概念的(de)起源，在后来(lái)的戴维(wéi)·休谟，卢梭和伊(yī)曼纽尔(ěr)·康德等哲学家的著作中(zhōng)尤为(wèi)突(tū)出。

　　洛克是第一个通(tōng)过意识连续性来定义自我的人。

　　他推测，在(zài)出生(shēng)时，头脑是(shì)一块空白的(de)板(bǎn)块或(huò)塔布拉(lā)罗莎。

　　相(xiāng)反，笛卡尔基于(yú)预(yù)先存在的(de)概(gài)念，理念，他(tā)认(rèn)为我们没有出生先天的想法，而知识是不是由经验只确定(dìng)源自感官 感知。

　　现(xiàn)在被称为经验(yàn)主义。

　　洛克对经验(yàn)主义信念(niàn)的一个(gè)例子可以从他的名言(yán)中看出(chū):"无论我写什么，只要我发现它不是真实的，我的手就(jiù)会成(chéng)为扔到火(huǒ)上的最(zuì)先手(shǒu)。

　　" 这(zhè)表明了(le)他(tā)的观察中的科学(xué)意识形态，即某种事物必须能够(gòu)被反(fǎn)复检(jiǎn)验，并(bìng)且任何事物都不能被反驳。

　　据(jù)说洛克对其他人(rén)的工作(zuò)提出(chū)了挑(tiāo)战(zhàn)，建(jiàn)立了内省的方法，或者观(guān)察了自(zì)己的情绪和行为。

孟德斯鸠的背景

　　孟德斯鸠(jiū)所(suǒ)处的时代是17世纪末(mò)和18世纪前叶，此(cǐ)时正值法(fǎ)国封建(jiàn)主义和君主专制从发展高(gāo)峰(fēng)急剧走向没(méi)落(luò)的时期，统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)以极(jí)其残(cán)忍的(de)手段压迫广大人民，廷和贵(guì)族极(jí)尽奢侈，民众却在饥寒中挣扎，长期(qī)的战乱、苛(kē)政(zhèng)使农民起义此起彼伏(fú)，政(zhèng)治、经济危机愈(yù)演愈(yù)烈。

　　工业革命(mìng)在(zài)法(fǎ)国逐渐(jiàn)兴(xīng)起，工业资产(chǎn)阶级(jí)的利益与专制主义的冲突日益尖锐，资产阶级革命的时机(jī)进一步成熟(shú)。

　　 另外(wài)，思想领域的革命也(yě)为孟(mèng)德斯(sī)鸠理论的(de)形成作好了较为充分的(de)思想准备。

　　英(yīng)国弗朗西斯.培根(gēn)的实(shí)验主(zhǔ)义(yì)，法国笛卡尔的理性主义(yì)对(duì)他产生着(zhe)深刻的影响。

　　一大

　　批(pī)进步的史学家(jiā)、科学家(jiā)、哲学家、 作家(jiā)和进(jìn)步人(rén)士为新(xīn)兴(xīng)的资产阶级奔走呼号，他们激(jī)烈的抨击封建主(zhǔ)义腐朽的(de)社会秩序。

　　英(yīng)国资产阶级(jí)革命的思想也被广(guǎng)泛接受。

　　这都(dōu)为《论法的(de)精神》的(de)诞(dàn)生打下了坚实的(de)社会基础。

三权分立是谁提出的？

　　三权分立，是西方一种关(guān)于国家政权架构和权力(lì)资源配置的政治学说(shuō)，主张立法、行政(zhèng)和司(sī)法三种国家(jiā)权力分(fēn)别由(yóu)不(bù)同机关掌握，各自独立行使(shǐ)、相互制约制衡。

　　法学家(jiā)孟德斯(sī)鸠1748年发表《论法的精神》，提(tí)出(chū)了(le)三权分立（separation de trois pouvoirs）的观点和主张，指出国家的立(lì)法(fǎ)，行政(zhèng)，和司法三(sān)种权利分别应该由(yóu)议会，内(nèi)阁（或总统）和(hé)法(fǎ)院掌握，各自独立行(xíng)使职权，又相互制衡(héng)，这一体(tǐ)制分分别在1787年的美国(guó)宪(xiàn)法，和1789年的法(fǎ)国宪法中得到确认。

　　由来：

　　为了制约封建王权(quán)，英国学者洛(luò)克把国家权(quán)力(lì)分为立法权、行政权(quán)和对外(wài)权(quán)。

　　法国学(xué)者孟德斯鸠在此基础上提(tí)出(chū)三(sān)权分立理论，提出(chū)通(tōng)过法律规定，将上(shàng)述三种权(quán)力分(fēn)别(bié)交给三(sān)个不同的国家机关(guān)管辖，既保持各(gè)自的权限，又要相互制约保持平衡。

　　表现形(xíng)式(shì)：

　　三权分(fēn)立制度(dù)在(zài)西方各国有不(bù)同的表现形式，比(bǐ)较(jiào)有代表性的有(yǒu)美国(guó)的总(zǒng)统(tǒng)制、英国的内阁制、法国的双首长制三(sān)种(zhǒng)模式。

　　在美国(guó)，行政(zhèng)权指政府，立(lì)法权指(zhǐ)国会的上(shàng)下议院制度，司法权指法(fǎ)院，三者互(hù)相制衡。

　　罗斯福新政时期(qī)，行政权力全面(miàn)扩张，确立了(le)以总统(tǒng)为中心的新的三(sān)权分立格局。

　　英国没(méi)有成文宪法(fǎ)，立法(fǎ)权高(gāo)于(yú)行政权和司法权，到2010年才(cái)设立最高(gāo)法院。

　　法国在第五共和建(jiàn)立时，创立并实施(shī)半总统半议会的民(mín)主制(zhì)。

　　因此，只有美国实行较彻底的三权分立(lì)，而其(qí)他绝大多数西方国家主(zhǔ)要实行议会制，立法权与行政(zhèng)权不完全分(fēn)立(lì)。

　　根(gēn)据我(wǒ)国宪法规定，我国实行(xíng)人民代(dài)表大会(huì)制度。

　　这(zhè)一制度是我国(guó)的根(gēn)本政治制度，不存在实行西方(fāng)三(sān)权分立的政(zhèng)治土壤。

　　在西方国家(jiā)的政治实践中，三权分(fēn)立几(jǐ)乎(hū)从未真正实(shí)现过。

　　即使是在美国，三权之间(jiān)相互渗透的(de)情况十分(fēn)普(pǔ)遍。

　　总统拥(yōng)有否(fǒu)决立法的权力，还可以通(tōng)过委托立(lì)法(fǎ)部分行使立(lì)法权；

　　最高法院可(kě)以通过宪法解释权、违宪审查权(quán)参与行政(zhèng)机构的政策制定；

　　国会(huì)则能够利用(yòng)拨(bō)款权广泛地(dì)参(cān)与行(xíng)政决(jué)策(cè)等。

　　同时(shí)，三权(quán)分立并不能(néng)完全有效(xiào)制约(yuē)权力，更不(bù)是制约权力的唯一(yī)途径，美国至今(jīn)也没有很好地解(jiě)决(jué)行政权力缺乏(fá)有效制约的问(wèn)题。

　　三权分立是谁(shuí)提出的，三(sān)权分(fēn)立是(shì)谁(shuí)提出的孟德斯鸠是哪个国家(jiā)人是约翰·洛克(kè)的。

　　关于三权分立是(shì)谁(shuí)提(tí)出的，三权分立是谁提出的孟德斯(sī)鸠是哪个国家(jiā)人以及三权(quán)分立是谁提出(chū)的孟德斯鸠是哪(nǎ)个(gè)国(guó)家人(rén)，三权分立由(yóu)孟德斯鸠在哪(nǎ)本著(zhù)作中提(tí)出，孟德(dé)斯鸠，美国三权分(fēn)立是谁提出的(de)，法国三(sān)权(quán)分立是谁提出的等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

三(sān)权分(fēn)立是谁提出的，三(sān)权(quán)分立是谁提(tí)出的孟德斯鸠是哪个国家人

　　三权分立由17世纪英国著(zhù)名政治学家洛(luò)克提(tí)出，用以巩固当时英(yīng)国(guó)的(de)资(zī)产阶级革命(mìng)成果(guǒ)。

　　后来该学说不断传播，并(bìng)被法国著(zhù)名(míng)人物孟德斯鸠诠释为行政(zhèng)、司法(fǎ)、立法(fǎ)三(sān)权分立的形式，解(jiě)决了在该种政(zhèng)治制(zhì)度下可能出(chū)现的部分问题。

　　三权分立制度(dù)在西方各国有不同的表现形式，比较有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的(de)有美国的总统制、英国的内阁制、法国的双首长(zhǎng)制(zhì)三(sān)种模式。

　　在美国，行政(zhèng)权指政府，立法(fǎ)权指国会的上下议院制度，司法权指法院，三者(zhě)互相(xiāng)制(zhì)衡。

三权分立(lì)制(zhì)度简介

　　三(sān)权分立制(zhì)度是根据近代分(fēn)权学说建立起来的。

　　它建(jiàn)立的根据是英国的君主立宪制(zhì)，理论基础是与(yǔ)社会契约论相(xiāng)结合的近(jìn)代(dài)自然法学说。

　　三(sān)权分立制度在反对封建势力(lì)复辟、建立资本(běn)主义民主(zhǔ)制(zhì)度(dù)的斗争中(zhōng)发(fā)挥过重要(yào)作用。

　　三权分立制度(dù)为绝大(dà)多数(shù)的(de)资本主义国家所采用，是资(zī)本主义国家的国(guó)家机关组织与活(huó)动的基本制度(dù)。

　　但因各(gè)国(guó)国(guó)情不同(tóng)而有不同的形式。

　　中(zhōng)华人(rén)民共(gòng)和国建立以(yǐ)后，在政治(zhì)体制上根本否(fǒu)定并排斥三权分立制度，坚持实行民(mín)主(zhǔ)集中制和议行合一制。

人物简(jiǎn)介

　　约翰(hàn)·洛(luò)克(1632年8月29日 - 1704年10月28日(rì))是英(yīng)国哲学家和医生(shēng)，被广泛认为是最(zuì)有影响力的一个启蒙思想家和俗称" 自由主义 "之父。

　　认为是英国最早(zǎo)的经验主义者(zhě)之一，按照弗朗西斯·培(péi)根爵士的传(chuán)统(tǒng)，他(tā)对社会契约论同样重(zhòng)要。

　　他的工作(zuò)极大地影(yǐng)响了认识论和政(zhèng)治(zhì)哲学的(de)发展。

　　他的著作影响了伏尔泰和让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰(lán)启蒙(méng)思想家以(yǐ)及美国(guó)革(gé)命者(zhě)。

　　他(tā)对(duì)古典共和主义和自由主义理论的贡献反映在《美(měi)国独立宣言》中。

　　洛(luò)克的心理理论(lùn)经常被称为现代身份和自我概念的起(qǐ)源，在(zài)后来的戴维(wéi)·休谟，卢梭和伊曼纽尔(ěr)·康德等哲学家的(de)著(zhù)作(zuò)中尤为突(tū)出。

　　洛克是第一个通(tōng)过意(yì)识连(lián)续性来定义自我(wǒ)的人。

　　他推测，在出生时，头脑是一块空白的板(bǎn)块或塔布拉罗莎。

　　相(xiāng)反，笛卡尔基(jī)于预先(xiān)存在的概念，理念，他认(rèn)为(wèi)我们没有出生先天的想法(fǎ)，而知识是(shì)不是由经验只确定源自感官(guān) 感知。

　　现在(zài)被(bèi)称为经(jīng)验主义。

　　洛克对经验主义(yì)信念的一个(gè)例子可(kě)以从他的名言中看出:"无论我写(xiě)什么，只要我发现它不是(shì)真实(shí)的，我(wǒ)的手就(jiù)会成为(wèi)扔到火上的最先手。

　　" 这(zhè)表明(míng)了他的观察中的科学意(yì)识形态，即(jí)某(mǒu)种(zhǒng)事物必(bì)须能够被反复检验，并且任何事(shì)物都不能被反驳(bó)。

　　据说洛克(kè)对其他人的(de)工作提出了挑战(zhàn)，建立了(le)内省的方法，或者(zhě)观察了自己(jǐ)的情绪和行为。