相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源是(shì)一(yī)个不(bù)可多得的地方。同时也是(shì)很(hěn)多人非常(cháng)向往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现在有人细细的(de)分析了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地方。也有人做出了不同的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其(qí)实就(jiù)是一(yī)个死人国，原本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子变成了(le)恐怖的(de)画面(mi东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗àn)。桃花(huā)源记其实(shí)是死人国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看(kàn)。简直就是最美的(de)世外桃(táo)源。对(duì)于在繁华都市生活(huó)久了(le)的人。多么渴(kě)望(wàng)能够一个(gè)这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一(yī)起来看(kàn)看(kàn)大家都有什么(me)样新的(de)解释。

因(yīn)为在原(yuán)文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是(shì)通往(wǎng)坟(fén)地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规(guī)定很(hěn)相符合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些(xiē)人都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做(zuò)的(de)记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照渔(yú)夫说(shuō)的路(lù)来说结果迷路了，连回去的路也没有找(zhǎo)到(dào)。这可能是那些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从此(cǐ)再(zài)无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶(táo)渊明那里。才(cái)有了现在(zài)大家看到的(de)桃花(huā)源记。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗p>

但是(shì)也(yě)有很多网友表示(shì)了不同的(de)看法(fǎ)。就像是(shì)当(dāng)初大家(jiā)对桃(táo)花源(yuán)记的理(lǐ)解(jiě)一样。那是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬静的(de)美(měi)好的田园生活的(de)地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外面的(de)世界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大(dà)家理(lǐ)解出来(lái)的(de)意思却是(shì)相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理(lǐ)解(jiě)的(de)太深还真(zhēn)的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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