草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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