三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝(bǎo肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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