都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(t保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次iě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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