赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(mià可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁n)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。
可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁r>第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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