徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事赓续前行是什么意思，赓续前进的意思件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的(de)传(chuán)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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