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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实际，蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了(le)适应(yīng)当(dāng)时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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