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一滴水多少ml 一滴水多少克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī一滴水多少ml 一滴水多少克)识(shí)：

千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hú一滴水多少ml 一滴水多少克n)》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuà一滴水多少ml 一滴水多少克ng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。