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　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(z娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星ūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器—娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星—候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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