敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太(tài)教的(de)末世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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