别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你　三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文(wén)化，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(x别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ián)们几千年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不(bù)息，屹立(lì)不(bù)倒。

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