京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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