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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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