三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的(de)意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的(de)教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。<晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军/p>

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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