吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自(zì)身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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