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吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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