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错一个题就往阴里装一支笔

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  掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了(le),想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他(tā)越听越害怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了(le),听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观(g错一个题就往阴里装一支笔uān)存(cún)在的东西,它不(bù)会依人(rén)的(de)主(zhǔ)观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利,或不(bù)喜欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度,以为(wèi)如(rú)此,它就不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà),最终(zhōng)便会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了(le)一(yī)错一个题就往阴里装一支笔 24px;'>错一个题就往阴里装一支笔大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自(zì)已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度(dù)的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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