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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一(yī)，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有(yǒu)名的白(bái)虎观会议兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗(yì)。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。